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作者:岳文瑞发布时间:2020-02-26 15:24:38  【字号:      】

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上普通凡人都有那“人定胜天”一说。四大金刚:。五台山秘魔岩神通广大泼法金刚。峨眉山[凉洞法力无量胜至金刚。须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚。昆仑山金~岭不坏尊王永住金刚。五方佛:。东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;君不见,破迷歌里说,太一含真法最良,暗空神诀:苍狼势、恶蝠势、夜鹰势、冥府修罗、六道战神千层汹浪滚,万迭峻波颠。岸口无渔火,沙头有鹭眠。

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“月本无光,借日生光。一岁与日十二会;一月三十日;晦朔之间一会。人之真知埋藏,纯阴无阳,如月之无光也,必借灵知而后生光。当灵知真知相会之时,亦如日月三十日遇逢也。至人效日月相会之象,以三十日移于一日之中,又以一日移于一时之中。一时振发刚气,借人心生道心,以道心制人心;依灵知生真知,以真知黜灵知。采鸿蒙末判之始气以为丹母,准阴阳变化之神机以为火候。是道也,有文烹有武炼。守城者,文烹也;野战者,武炼也。当文而文,当武而武,为吉,当文而武,当武而文,为凶。文火者,回光返照,黜聪毁智,专心而养正气,如守城也。武火者,惩忿窒欲,去妄存诚,猛力以除客气,如野战也。知的文武,明的吉凶,有事则用武火,无事则用文火。文火武炼,阴气尽而阳气纯,真知灵知相合,化为良知良能,妙觉本性;圆陀陀、光灼灼,净倮倮、赤洒洒;寂然不动,感而遂通,感而遂通,寂然不动,浑然天理,绝无人欲。犹如灵砂满鼎红矣。砂至于灵,气质尽化,非色非空,非有非无,纯是清阳之气,服之可以却病廷年,消灾免难,还复本性,虚灵不昧,真空妙有,造化不能限,阴阳不能拘,万物不能伤;亦犹是耳。然世间亦有知凶吉,而不下肯心用神功者哉。”却说那朝歌城内大商天子受辛(史称纣王),生就威武不凡,文武双全。纣王登基后,拜闻仲为太师,黄飞虎为镇国武成王,统领文武百官,又有那首相商容、亚相比干、上大夫梅柏、赵启等皆是一时俊杰。商朝有此诸多人物治理,自然是风调雨顺,国泰民安,四夷拱手,八方宾服,有四路大诸侯,东伯侯姜桓楚,南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎,每一镇诸侯领二百镇小诸侯,共八百镇诸侯属商。这时,有属下来报,帝尧因为治水失败。心下愧疚,已经将天下共主之位传给了洪荒人族大贤舜。鲧闻得此消息,两行热泪流出,将怀中那本记述有自己九年来治河心得的黄河河图交给属下。命其带给自己家中的孩儿禹,嘱咐禹牢记父亲过失,不忘父亲之志!回魂仙梦幻境中,览尽十年恩仇事。女神娲皇末世孙,同归尘土除水兽。绣灵梅韵只觉身子腾空而起,两人自知通天不会伤害自己,于是干脆将眼睛闭上,待得再争开眼睛时,两人已经到了金鳌岛外。两人对望一眼,都在感叹着圣人之威,果然是不成圣人,终为蝼蚁啊!

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六合门拳术自泊头镇传入沧城可分三支。李冠铭艺成返沧,传其侄李凤岗,授徒王殿臣、刘玉庭等。李凤岗在沧县(今沧州市)大南门外随叔父李冠铭经营成兴镖局,精双刀,人称“双刀李凤岗”。王殿臣、刘玉临继承成兴镖局,设庆临国术社,授徒胡云田、姚宝云等。胡传侄胡景华等。王正谊绰号大刀王五,清末在北京半壁街创办源顺镖局,为京城八大镖局之一。他助谭嗣同戊戌变法,又常扶贫济危,名震京城。王国恩擅臣之徒李树亭,拳术枪法著称于沧。李之子李志云,20岁即助其父设场传艺。李志云传其子李俊德,授徒张少甫、张英杰、李金荣等。田奎春相传为石金可十八弟子之一,在沧州传予佟存,佟存传子佟忠义。佟忠义善摔跤、精拳术,通骨伤科。早年在沧州授徒有赵永福、关吉祥等。后在上海办忠义国术社,授徒甚众。赵永福传张树和、李树荣等。六合拳法已传九世。另,清末有关东人传六合拳法于献县淮镇,已历五世。李树和年逾八旬,授徒众多。当下众巫拱手称礼道:“谨遵刑天九凤两位大巫命令,恭送混元仙君进入租巫大殿!”一柱烟的时间鸿钧便读完了《道德经》全文,“你可明白?”神农听说天下共主来了,连忙率人前来迎接,伏羲见神农身材魁梧,皮肤黝黑,想是长期在地里劳动所致,于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题,神农自然是对答如流。伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众部落的问题,发现神农也能推陈出新,提出许多好的见解。三分神指:断金切玉、十万火急、三分天下

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肖天浩整理编辑)

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